Le credenze dei popoli nordici relative alla cosmologia , mirano a spiegare non solo l’origine ma anche l’evoluzione dell’universo e le leggi che ordinano il funzionamento del mondo fisico. Ti porteremo alla scoperta della creazione del Yggdrasil e i nove mondi della mitologia norrena , che vennero a riempire l’ abisso di Ginnungagap , che originariamente occupava lo spazio tra il paese di ghiaccio situato a nord e il paese di fuoco a sud.

Origine del Mondo: l’ascesa del cosmo

In principio era il Ginnungagap. Questo era il vuoto, l’abisso della grande profondità, senza inizio né fine; come in Egitto le Acque Primordiali, la Notte Biblica o il Caos Greco. Ma questo non era un caos dovuto al disordine, ma piuttosto un superordine incomprensibile alla ragione umana. Le mitologie cosmologiche iniziano con questa fase in cui le cose non esistono, in cui il cosmo non è ancora stato creato.

In questa matrice del mondo -Ginnungagap-, il Niflheim, la nebbia perpetua, si congela e sorge la materia ghiacciata. Allora il Dio Invisibile che risiede in fondo all’abisso soffiò un vento ardente e con questo calore del Muspelheim (fuoco primordiale), dissolse le acque gelate e schiarì la nebbia.

Questi due impulsi primordiali sono quelli che, nella loro eterna lotta armonica, attraverso incontri e disaccordi, metteranno e manterranno in moto la vita; l’assoluta immobilità del ghiaccio e il movimento perpetuo del fuoco -la dualità in conflitto- daranno l’origine di tutte le cose.

Dalle acque primordiali sciolte emergeranno la Terra e i primi esseri viventi: il gigante Ymir e la mucca Audumla. Il gigante Ymir simboleggia, in chiave interpretativa, la materia, recentemente differenziata dal caos primordiale; il primo processo di creazione in cui compaiono gli elementi naturali.

La mucca Audumla, nel frattempo, è un simbolo della Grande Madre Universale, l’anima cosmica che manterrà unita e vitalizzata tutta la creazione.

Audumla lecca i mari ghiacciati inerti e li trasforma in latte, nutrimento per il gigante Ymir. Dalle mammelle di Audumla emergeranno i quattro fiumi dell’universo che alimenteranno l’intera creazione. È interessante notare che l’idea della mucca è presente in numerose tradizioni:

• Kamadhemu in India, all’interno della quale risiedono tutti gli dei
• Hathor in Egitto, che proteggerà Horus
• Lo vediamo anche nelle tradizioni buddiste, poiché il nome di Siddhartha Gotama è legato a colui che guida la mucca Go
• Nelle tradizioni africane vediamo che le mucche sono una creazione di Dio, per cui gli uomini scendono sulla Terra per pascolarle mentre si nutrono.

Importante è anche la nozione di latte come puro e primo alimento della creazione; la parola Galaxy, deriva da gala, che in greco classico era latte e la Via Lattea, la parte dell’universo in cui si trova il nostro sistema, prende il nome anche da questo alimento.

Audumla leccherà un grosso blocco di ghiaccio, che Buri, “il produttore”, emergerà dall’interno. Buri avrà un figlio di nome Bor, il cui nome significa “il nato”. Dal sudore del gigante Ymir nasceranno i giganti di ghiaccio, dai quali Bestla vedrà la luce.

La triada Divina

Dall’unione di Bor e Bestla nasceranno le tre divinità principali della mitologia norrena: Odino, Vili e Vé. Da questo momento, giganti e dei saranno in continuo conflitto fino al momento in cui l’universo si conclude: Ragnarok. Sempre nella mentalità nordica è la lotta come motore della vita.

Questa triade divina di dèi saranno i primi esseri concepiti e con loro la creazione sarà completata. I tre fratelli affronteranno il gigante Ymir e lo uccideranno per creare l’Universo.

Dal suo sangue usciranno le acque, i fiumi e tutti i liquidi del mondo; dalle sue ossa usciranno i monti, dai suoi denti le pietre; dai loro capelli gli alberi e le foreste e con il loro cranio solleveranno la volta celeste sorretti dai quattro nani: Nordri, Sudri, Austri e Vestri, i quattro punti cardinali.

Questa nozione, in cui gli dei di una terza o superiore generazione affrontano giganti o mostri che li precedono, sembra essere una legge naturale, poiché la lotta tra generazioni per la formazione di un nuovo mondo è ripetutamente vista nelle mitologie. In Grecia, la lotta tra dei e titani, si concluse quando Zeus uccide il padre Crono; in Mesopotamia, quando Marduk divide in due il mostro marino Tiamat.

Vediamo in questo processo un passo dal Caos prima, all’ordine, chiamato anche Cosmo. Il caos, ciò che ancora non ha una forma definita ed è in continuo conflitto, sarà diviso, differenziato, distinto e una divinità lo ordinerà, ponendo ogni cosa al suo posto corrispondente, per servire al meglio lo sviluppo evolutivo cosmico.

L’albero della vita o Yggdrasil

Il Cosmo, l’universo ora creato, sarà simboleggiato dall’albero del mondo: l’ Yggdrasil, rappresentato da un frassino sempreverde. Questo albero simboleggia la vita universale, sia organica che inorganica, e in esso si troveranno manifestate le leggi universali, la legge dei cicli, della morte e della nascita.

L’albero è un simbolo dell’Asse Mundi che tiene e tiene insieme tutto ciò che è ed esiste. I tre piani del cosmo saranno allora: il piano celeste, dei rami che cercano il cielo; un piano invisibile, nel mondo sotterraneo dove l’albero attecchisce e un piano intermedio, la superficie, dove si sviluppa la vita come la conosciamo; dove l’essere umano vivrà e morirà.

Tra le radici ei rami dell’Yggdrasil sono unificati i nove mondi, in cui vivono i sette esseri viventi menzionati negli Edda: Helheim, la casa dei morti; Svartalfaheim, la casa degli elfi oscuri e dei nani; Niflheim, la patria dell’oscurità e del terrore; Jötunheim, la casa dei giganti; Midgard, la casa degli umani (conosciuta anche come Mannaheim); Vanaheim, la patria dei Vanir (antiche divinità delle forze naturali); Alfheim, la casa degli elfi della luce (noto anche come Ljusalfheim); l’ Asgard, il regno degli dei (Æsir) e ilMuspelheim, il mondo primordiale del fuoco.

Radici del Yggdrasil

Ci sono tre radici principali dell’Yggdrasil. Ci si estende verso il cielo fino al regno degli Aesir, dove si trova la sorgente Urder (primavera della vita).

La seconda radice si estende verso la dimora dei maghi o giganti delle alte montagne, dove si trova la fontana di Mimmer, in cui si trova l’eterna saggezza e in cui Odino lasciò il suo occhio come pegno di berne.

Infine c’è la terza radice, che va verso il regno delle tenebre e del freddo, dove sgorga la sorgente di Hvergelmir, sorgente di fiumi gelati, calderone ruggente delle passioni umane; questa radice sarà rosicchiata dal serpente-drago Nidhögg.

Questo “calderone ruggente” di cui si nutre il potente serpente, si identifica con la vita umana sulla terra, nel piano più denso della sua manifestazione, esposta a tutte le passioni nate dall’ignoranza e dalla mancanza di pienezza.

È lo stato in cui l’essere umano vive solo delle sue passioni e desideri egoistici, l’“inferno della vita”, dove quei pensieri e quei sentimenti che non sono stati purificati alimenteranno il terribile serpente.

A delimitare il cosmo troviamo il serpente Migdard o Jörmundgander, che, mordendosi la coda, circonda l’Yggdrasil. Con il suo alito velenoso minaccia la vita universale e sarà quello contro cui Thor combatterà in Ragnarok o alla fine dei tempi.

Un’aquila senza nome può anche essere vista incoronare l’Albero; l’aquila in quasi tutte le culture è il simbolo dell’alto, quello che ha il contatto più stretto con il Sole; hanno anche la capacità di osservare il paesaggio in generale, ma di concentrarsi su un obiettivo specifico. In fondo all’albero troviamo serpenti che mordono continuamente le radici dell’albero, capeggiati da Nidhögg.

Nel tronco c’è uno scoiattolo – Ratatoskr – che salirà e scenderà per il tronco, comunicando i tre mondi; La volontà di Midgard scenderà, vedrà cosa succede nelle radici e salirà in cima per dirlo all’aquila.

Le tre Norne hanno il compito di vegliare sull’Albero del Mondo. Chiamati Urdhr, Verdandi e Skuld, simboli del passato, presente e futuro, ogni giorno attingono acqua dalla sorgente Urder per irrigare le radici dell’albero. Queste tre Norne sono le tessitrici del destino di tutti gli esseri che abitano Yggdrasil e ci ricordano i tre Moria della Grecia, che tessono cosa è successo, cosa succede e cosa verrà.

Questo albero sarà ciò che vitalizza tutta la creazione. Le verdure, in generale, sono simbolo di vitalità, movimento verticale e trasformazione.

L’albero si nutre del mondo invisibile, si sviluppa nel mondo visibile ei suoi rami si estendono verso il cielo, verso la luce del Sole; il tronco sarà il terzo elemento che unirà cielo e terra. Yggdrasil è il Macrocosmo e l’essere umano sarà creato a sua immagine e somiglianza; quindi, sarà un Microcosmo, che assumerà la sua stessa essenza e si svilupperà su tre piani, unificando coscientemente Cielo e Terra.

La Nascita dell’Essere Umano

Sull’origine dell’essere umano, la tradizione nordica narra che le tre divinità stavano camminando lungo la sponda di un fiume e ad un certo punto osservarono due tronchi antropomorfi, si avvicinarono a loro e diedero loro la vita. L’uomo è stato creato da uno degli “ Chiedi ” -la cenere-, della stessa natura dell’Yggdrasil; la donna sarà creata da “ Embla ”, l’olmo.

Come fa la fata madrina, con la sua bacchetta magica coronata da una stella, con Pinocchio nei racconti Disney, le tre divinità gli daranno la scintilla divina che trasformerà questi boschi in un essere umano vivente. Odino gli darà lo spirito, il soffio vitale, l’anima; Ve (Lodur) fornirà sangue e ossa e Vili (Hönir) l’intelligenza o pura ragione (manas) e i sensi coscienti, che gli permetteranno di sperimentare nel mondo manifesto di avvicinarsi al mondo eterno.

Proprio come l’essere umano è frattalmente un Yggdrasil -su un’altra scala-, la mente pura è simbolicamente equivalente al serpente del grande albero; è il legame che tiene uniti i piani celesti alla terra; ciò che permette all’essere umano di raggiungere gli dei. Questa visione è equivalente alla costituzione tripartita della filosofia greca: corpo (Soma), anima (Psiche) e intelligenza (Nous).

Un interessante dettaglio simbolico è che, unificando la prima lettera degli alberi Ask ed Embla, si forma Æ ; questa particella coincide con l’inizio della parola Æsir, il nome con cui sono conosciuti Odino ei suoi figli. L’essere umano, quindi, nell’unione profonda dell’uomo e della donna, ha la stessa radice divina degli dèi.

Caratteristiche del Essere Umano

Una delle caratteristiche dell’essere umano è porsi domande essenziali, per arrivare, attraverso la ragione, alla comprensione del senza tempo. Il nome “Ask” ci ricorda l’omonima parola in inglese che significa chiedere; l’uomo poi, nel suo nome, mantiene la sua natura, dal raggiungere la radice attraverso un profondo interrogatorio.

Forse, a causa della sua origine nel legno, i Vichinghi bruciarono i grandi personaggi del loro tempo insieme alle loro navi quando morirono. Per le azioni umane, il suo corpo dovrebbe essere il carburante che manteneva il fuoco eterno degli dei che ardeva a Midgard.

Gli dei possono comunicare con il mondo umano grazie a un ponte arcobaleno chiamato Bifrost che collega Asgard con Midgard. Il ponte è un simbolo fondamentale, ad esempio tra gli indù Antahkarana, coscienza rappresentata, che permette di unificare consapevolmente il mondo dell’essere, dove vivono gli dei, dove risiede la divinità in ognuno, con la personalità, o la maschera con cui questo essere celeste appare nella vita.

L’essere umano avrebbe il compito di costruire dentro di sé questo ponte, dal basso verso l’alto, per unire i due mondi: il cielo e la terra.

C’è un’altra divinità molto importante che si riferisce al Bifrost che è Heimdall ; questo sarà il protettore del ponte. Armato con un elmo d’ariete e un corno sonoro, è un simbolo della volontà in movimento pronta a chiamare gli dei a combattere quando i giganti si avvicinano ad Asgard.

Heimdall è il padre dell’umanità cosciente, non è il padre del suo corpo o della sua anima, ma della scintilla divina che accende il fuoco eterno latente nel cuore di ogni essere umano. In un certo senso, è la voce della coscienza, il daimon socratico, che è continuamente presente chiamando l’eroe che è in noi a difendere l’eterno dalla minaccia dei giganti -inerzia ed egoismo-. Con questa chiamata, l’essere umano cercherà di diventare un eroe e collaborare con gli dei.

Proprio come Hellheim è il luogo delle anime sofferenti, il regno dell’oblio, dove vivranno esseri umani che, astuti, bugiardi, egoisti, indegni, Asgard sarà la casa di donne e uomini, che hanno vissuto eroicamente la loro vita.

Yggdrasil: l’albero sacro

I nove mondi sono distribuiti nel sacro frassino Yggdrasyil , che sostiene l’universo ; e nei cui rami fa la sua dimora il falco Veðrfölnir seduto tra gli occhi di un’aquila senza nome insieme a uno scoiattolo di nome Ratatösk , un drago di nome Níðhöggr e quattro cervi, Dáinn, Dvalinn, Duneyrr e Duraþrór che mangiano i polloni dell’albero.

Vicino alle loro radici abitano le Norne .

L’ Yggdrasil ha tre radici che vanno ai mondi di Asgard , Jötunheim e Niflheim e sono alimentate dalle rispettive sorgenti.

La radice che raggiunge Niflheim viene attaccata senza pietà da Nightog , il drago alato, che mangia lentamente il suo legno, oltre a quattro vipere velenose che contaminano l’acqua che lo sostiene.

Le ferite del frassino Yggdrasil vengono curate dalla dea Urd ad Asgard , applicandovi amorevolmente un balsamo speciale.

La testa del dio Mímir , si trova nella primavera che va a Jotunheim , ed è spesso consultata da Odino , poiché è un oracolo che conosce il passato, il presente e il futuro di ogni cosa.

D’altra parte, nel prolungamento longitudinale del sacro tronco Yggdrasil corre, senza sosta, uno scoiattolo che porta gli insulti che Nightog manda all’aquila e viceversa.

Origine dei 9 mondi della mitologia norrena

In linea di principio c’era una profonda oscurità da cui emergevano due mondi, quello di fuoco e quello di ghiaccio, che si espandevano lentamente e quando entravano in contatto generavano un cataclisma nel cosmo di poca entità.

Da questo cataclisma sono emersi blocchi di gelo insieme a una fitta nebbia, mentre parte del mondo di ghiaccio si liquefava; e da quest’acqua nasce Ymir , considerato il padre dei giganti di ghiaccio, che fu allattato dalla vacca Audumla.

Il gigante Ymir si addormentò dopo averne avuto abbastanza e cominciò a sudare, quindi una donna e un uomo della sua specie emersero dal braccio sinistro del gigante, e divennero i propagatori della stirpe dei giganti del gelo.

Contemporaneamente, Audumla si impegnò a leccare le rocce gelate salate e portò alla luce la sagoma di un essere umano, noto come Buri e identificato come l’ antenato delle divinità .

Buri, a sua volta, ebbe un figlio che chiamerebbe Bor, che era il padre di Odino, Vili il cui significato è ‘volontà’ e Vé che significa sacerdote, questi dei che combatterono contro i giganti di ghiaccio e, uccidendo Ymir, sconfissero loro.

Gli dei presero il cadavere di Ymir , e crearono il cielo con la parte concava del cranio, i mari e i laghi con il suo sangue e la terra con la sua carne, e alla fine della sua opera creatrice, l’universo si formò con nove mondi.

I Nove Mondi di Yggdrasil nella Mitologia Norrena

La cenere di Yggdrasil è l'”Albero del Mondo” della cosmogonia scandinava; l’albero dell’universo, del tempo e della vita. In questa cultura, il frassino “Chiedi” o “Frassino” rappresentava a sua volta “l’Albero della conoscenza” e insieme a “Embla” (l’olmo), sono il legno da cui gli dei Odino, Vili e Vé crearono il prima coppia umana.

L’ Yggdrasil è sempre fresco e verde, poiché è quotidianamente annaffiato dalle Norne -le tre sorelle tessitrici del destino degli esseri viventi, il Passato, il Presente e il Futuro-, con le acque della vita dalla sorgente dell’Urd che sgorga nella nostra terra. È il Fato, la Legge Indù del Dharma, che mantiene vivo e rinnovato l’universo.

Le tradizioni norrene menzionano nove mondi composti da tre livelli all’interno dell’Yggdrasil; un livello celeste, una specie di mondo sotterraneo e, nel mezzo, un mondo terrestre. Sebbene le attuali classificazioni sembrino mostrarli come luoghi separati l’uno dall’altro, è possibile che alcuni di questi mondi siano dentro altri; o che si riferiscono, non a spazi “geografici”, ma a diversi stati di conoscenza e di coscienza, come vedremo più avanti.

9 Mondi

I nove mondi della mitologia norrena sono collegati tra loro dall’albero cosmico Yggdrasil, che rappresenta l’intera esistenza e la connessione tra i mondi. Qui di seguito troverai una descrizione di ciascuno di essi:

1. Asgard: il regno degli dèi Aesir, il più famoso e importante dei mondi. Qui dimorano Odino, Thor, Loki e gli altri dèi norreni.
2. Vanaheim: il regno degli dèi Vanir, divinità della fertilità e della natura.
3. Alfheim: il regno degli elfi della luce, creature leggendarie dalle lunghe orecchie a punta.
4. Midgard: il mondo degli uomini e degli animali, abitato dagli umani e dai loro animali domestici.
5. Jotunheim: il regno dei giganti di ghiaccio, creature mostruose e potenti che spesso sfidano gli dèi.
6. Svartalfheim: il regno degli elfi delle tenebre, creature misteriose e malvagie che vivono nelle caverne sotterranee.
7. Nidavellir: il regno dei nani, creature dotate di grande abilità artigianale e conoscenza delle arti magiche.
8. Muspelheim: il regno del fuoco, abitato dalle creature del fuoco e del calore, tra cui il gigante Surt.
9. Helheim: il regno dei morti, dove si dice che gli spiriti dei defunti vengano portati dalla dea Hel.

N.	Nome del Mondo	Abitanti Principali
1	Asgard	Dèi Aesir
2	Vanaheim	Dèi Vanir
3	Alfheim	Elfi della Luce
4	Midgard	Umani e animali
5	Jotunheim	Giganti di ghiaccio
6	Svartalfheim	Elfi delle Tenebre
7	Nidavellir	Nani
8	Muspelheim	Creature del fuoco
9	Helheim	Spiriti dei defunti

Ogni mondo ha le sue caratteristiche e i suoi abitanti, ma tutti sono collegati tra loro dall’albero cosmico Yggdrasil, che rappresenta la connessione tra tutte le cose nell’universo norreno.

Il Numero Nove

È curioso notare che il numero nove è un simbolo fondamentale in molte culture.
Questo numero nove, di molto difficile comprensione logica, sarà anche di grande importanza quando si tratterà di misurare la durata dei grandi cicli micro o macrocosmici.

Nelle antiche tradizioni indiane si parla di yuga, o legami che rappresentano le fasi del tempo nell’universo. Il Mahayuga o “Grande ciclo” cosmico, tra il suo inizio e la sua fine, coprirebbe un totale di 4.320.000 di anni, cifre che si sommano a 9. Tra i Maya, il grande ciclo temporaneo chiamato Alautun è durato 23.040.000.000 di giorni, che sommati alle loro cifre danno 9 ancora.

Tra i popoli della Mesopotamia si dice, ad esempio, che il dio-re Dummuzi regnò per 36.000 anni, mantenendo questa chiave numerica.

Il numero nove sembra simboleggiare il processo di gestazione della vita, sia negli embrioni umani che nelle diverse sfere sociali e cosmiche. È il simbolo del culmine degli sforzi, della fine di una creazione; il compimento di una fase che si compie, per dar luogo, nella fase successiva, al numero 10, cioè di nuovo all’unità; all’inizio di un nuovo ciclo.

Yggdrasil ha tre radici che vanno al freddo Hel (inferno), a Jotunheim (mondo dei giganti) ea Midgard (terra degli uomini). I suoi rami superiori si estendono nel cielo e il suo ramo più alto proietta la sua ombra su Walhalla ad Asgard (il mondo degli dei). Sebbene le sue radici inferiori siano costantemente morse dal serpente Nidhogg, dal male, dalle passioni e dai desideri, questo albero si prosciugherà e scomparirà solo il giorno in cui si combatterà l’ultima battaglia tra il bene e il male, chiamata Ragnarok.

È interessante ricordare che tutti i popoli antichi avevano il loro albero del mondo, come spiega HP Blavatsky: « I babilonesi avevano il loro “albero della vita”, le cui radici penetravano nel grande abisso inferiore o Ade, il cui tronco era nella terra, e il cui i rami superiori raggiunsero lo Zikum, la più alta dimora celeste. Al posto di Walhalla, deposero il loro fogliame superiore nella santa casa di Davkina, la “grande madre” di Tammuz, il Salvatore del mondo, il Dio Sole condannato a morte dai nemici della luce.»

I mondi degli Estremi di Caldo e Freddo

I mondi più profondi e antichi sono il Muspelheim e il Niflheim e rappresentano le due forze primordiali, che, incontrandosi nel Ginnungagap, il vuoto assoluto prima della creazione, daranno vita al cosmo.

Il Muspelheim è il regno in cui si trova il fuoco creativo; movimento continuo, calore e luce che danno vita. Questo fuoco sacro è quello che, in una certa misura, simboleggia Efesto greco, Vulcano romano, Ptah egiziano, Agni indiano o Pachacámac sudamericano. È il fuoco che permette la creazione, il movimento che genera la manifestazione, le scintille di coscienza che risvegliano nell’essere umano l’istinto di eternità e l’immaginazione creativa. Questo fuoco è opposto e complementare all’assoluta e fredda immobilità di Niflheim.

In questo mondo igneo vivono Sutr e i giganti del fuoco, chiamati anche “i figli di Muspell”, dio del fuoco e padre delle fiamme. Questi giganti di fuoco avranno un ruolo decisivo nella battaglia della fine del mondo in queste tradizioni.

Il menzionato Niflheim è il freddo inferno delle tradizioni norrene. Un luogo di eterna incoscienza e inattività. Rappresenta l’inerte e l’immobile, l’immobilità della morte. Lo zero assoluto della scala Kelvin; il punto in cui non c’è movimento di alcun tipo. Niflheim era il regno gelido dell’oscurità e della nebbia.

Secondo l’Edda in prosa, Niflheim esisteva molto prima della creazione della terra. Al suo interno c’era un pozzo bollente e velenoso chiamato Hvergelmer da cui sgorgavano numerosi ruscelli (una delle radici dell’Yggdrasil raggiunge questa sorgente).

Il veleno all’interno dei fiumi si è indurito in ghiaccio che si è accumulato a nord del Ginnungagap, che ha iniziato a riempirsi di veleno ghiacciato e al suo interno si sono formate tempeste. Tuttavia, nella regione meridionale di Ginungagap, scintille incandescenti sono esplose da Muspelheim. Quando il calore e le scintille di Muspelheim incontrarono il ghiaccio, iniziò a sciogliersi.

Queste scintille continuerebbero a creare il Sole, la Luna e le stelle e le gocce formerebbero l’essere primitivo: il gigante Ymir, da cui deriverebbero le razze di giganti,

Lo Jötunheim, la casa dei Giganti

Sintetizzati nell’antenato Ymir, in queste tradizioni i giganti rappresentano le forze antiche e caotiche della natura; la materia organica primitiva e rozza che nel primo momento della creazione avrebbe dato vita agli elementi, così che in seguito, le nuove generazioni avrebbero vissuto nell’universo.

Un gigante di ghiaccio, discendente di Ymir, sarebbe la madre dei primi dei e la seconda dell’umanità.

Grandi e potenti maghi, incredibilmente antichi, portano la saggezza di altri tempi, ad esempio Odino cercherà il gigante Mimir per ottenere una saggezza completa e per la quale deve prestare attenzione. Malvagi e versati nella magia, i giganti, equivalenti ai titani greci, sarebbero stati gli dei principali, guidati da Thor.

Mentre i jotun simboleggiano la quiete, l’inerzia titanica tipica della materia che resiste, Thor è il dio del tuono e del fulmine, in pratica simbolo di volontà. La volontà è l’unica cosa che può dominare e sconfiggere l’inerzia materiale, mettere ordine nel caos, civilizzare ciò che non ha forma, e questo vale per le culture umane e anche per l’uomo.

Jötunheim era la terra dei giganti (conosciuti anche come jotuns). Questo era un mondo selvaggio e caotico che era raffigurato come un luogo oscuro con fitte foreste e montagne innevate; un mondo freddo e gelido.

Da lì minacciano gli umani a Midgard e gli dei che abitano Asgard. La città principale di Jötunheim è Utgard. Quest’ultimo contiene il suffisso -gard, che si riferisce a “guardia” o “recinzione”; Utgard significherebbe “oltre il recinto”, che ci ricorda gli esseri di ghiaccio che abitano “oltre il muro” in Game of Thrones.

Asgard e gli dei

Le principali divinità della mitologia norrena sono conosciute come Ase, Asios o Aesir e sono i discendenti di Odino. Sono le personificazioni delle forze creative della natura e per questo eterni nemici dei giganti caotici e distruttivi.

Il regno e la residenza degli dei nordici è Asgard, l’Olimpo nordico; situato, secondo HP Blavatsky, “più in alto della casa degli Elfi della Luce”, ma sullo stesso piano dello Jotunheim. È governato da Odino e sua moglie Frigg. L’ampio fiume che separa la dimora degli dei da quella dei jotuns è l’Ifing. All’interno di Asgard c’è un tempio per i 12 dei, Glaðsheimr, e uno per le 12 dee, Vingólf, e la pianura di Iðavöllr è il centro. Questa nazione celeste è composta da 12 regni minori.

Snorri Sturluson descrive Asgard come una terra più fertile di qualsiasi altra, benedetta dall’abbondanza di oro e gioielli. Di conseguenza, gli Æsir si sono distinti tra tutti gli altri esseri per la loro forza, bellezza e virtù. Oltre alla creazione dell’essere umano, agli aesir viene attribuito il merito di aver creato i nani e gli elfi.

Gli elfi e le loro dimore

Alfheim è il mondo dell’armonia dove tutto convive in pace, una specie di paradiso. È il regno della luce, un luogo di perfetto equilibrio, dove vivono gli elfi della luce. Secondo il Glossario Teosofico, “sotto Asgard c’era Midgard, dove nell’etere radioso sorgeva la dimora degli Elfi della Luce.

Nella loro disposizione e ordine di località, tutte queste dimore corrispondono al Devaloka e ad altre regioni degli indù abitate dalle varie classi di divinità e asura. In qualche modo ci ricordano anche i geni del Medio Oriente o gli angeli della cristianità.

In origine erano legati alla fertilità, al culto degli antenati e rappresentati come giovani uomini e donne di grande bellezza, che vivono in boschi, grotte o fontane. Erano considerati esseri longevi o immortali con poteri magici, liberati dalle catene del mondo fisico.

Gli elfi della luce sono direttamente imparentati con gli elfi oscuri, in quanto sono “parenti di sangue condivisi”, ma con obiettivi diversi. Elfi oscuri, elfi ombra o nani neri strisciano avanti e indietro nelle oscure caverne della terra, fabbricando armi e strumenti per i loro padri divini, gli aesir.

Lo Svatalfheim è il mondo sotterraneo dove vivono questi elfi oscuri. In chiave interpretativa questo è il piano dell’occulto, ciò che vive tra la superficie e il mondo sotterraneo; ciò che rimane nel mondo subconscio e da lì si costruisce per il mondo in superficie.

Questi esseri nascosti con grandi poteri costruttivi potrebbero essere imparentati con i Kabyres, assistenti di Efesto nel mondo greco. Si dice che i figli del nano Iwaldi siano stati quelli che hanno realizzato la lancia magica per Odino e questi personaggi avrebbero anche forgiato il famoso martello di Thor per affrontare il jotun, il Miolnir.

Sono grandi artigiani, intelligenti e laboriosi e, tra le altre meraviglie, hanno creato il martello Mjolnir per Thor, la lancia Gungnir per Odino, l’anello magico Draupnir e la nave Skíðblaðnir. La collana Brisingamen di Freyja, la catena Gleipnir, che lega il lupo Fenrir, e il cinghiale d’oro di Freyr Gullinbursti sono altre sue opere.

È curioso notare che questa dualità e familiarità tra elfi e nani può essere vista in opere più recenti, come JRR Tolkien. Ad esempio, in “Il Signore degli Anelli”, il nano Gimli gareggerà costantemente contro Legolas, l’elfo. Nella trilogia di film intitolata “Lo Hobbit” il re dei nani deve entrare nell’interno della montagna, per salvare un potente cristallo protetto da un drago; In questo tentativo, deve affrontare la propria personalità e liberarsi da tutti i suoi desideri egoistici per usare quest’arma contro l’oscurità.

I Vanaheim e i Vanir

In questa zona intermedia tra i mondi estremi troviamo anche il Vanaheim, il mondo di pura natura abitato dai Vanir o Wanes. Questi erano una razza di divinità di grande antichità, venerata all’alba dei tempi dagli antichi norvegesi e successivamente dalle razze teutoniche [2].

I Vanir sono divinità che rappresentano le forze naturali e le intelligenze, come il vento, il mare e la fertilità nei raccolti. Sono legati alla terra, all’acqua, alla magia, alla pace, all’amore e alla ricchezza. Avevano una profonda conoscenza delle arti magiche, quindi erano in grado di predire il futuro. Nei Vanaheim ci sono le mele sacre che gli aesir devono cercare per nutrirsi e mantenere intatta la loro immortalità.

C’è stato un tempo in cui Odino convocò gli dei in assemblea ad Asgard, e decisero che non ci sarebbe mai stata guerra nel regno di Asgard, che ci sarebbe sempre stata pace finché gli aesir avrebbero governato. Per un periodo vi fu pace tra tutti gli esseri, ma la decisione degli assi di assassinare una potente strega, così appassionata d’oro da suscitare ribrezzo tra gli dei, fece infuriare i Vanir. La potente strega, dopo essere stata uccisa tre volte, divenne la dea del male.

La guerra tra i due gruppi di divinità infuriò a lungo e nessuna delle due parti riuscì a prendere il sopravvento sull’altra. È diventato chiaro a entrambe le parti che non ci poteva essere un vincitore, quindi hanno concordato una tregua. Decisero che gli aesir e i vanir sarebbero vissuti in pace. Per risolvere questo accordo, entrambe le parti si sono scambiate i capi. Così troviamo vanir che vive ad Asgard e aces che vivono a Vanaheim.

L’umanità, abitanti di Midgard

Poi troviamo il Midgard, il piano strettamente intermedio, dove vive l’essere umano. Questo stato intermedio è l’essenza dell’essere umano, poiché sarà visto come un essere intermedio e unificante dei mondi superiori con quelli inferiori; come un albero, che si nutre delle sue radici invisibili, sviluppa il suo tronco in superficie e si protende così verso il celeste.

La mentalità scandinava era governata dai valori della lotta interno-esterno, che portavano l’essere umano a somigliare agli dei, essendo guerrieri e costruttori. I valorosi guerrieri uccisi in battaglia avevano il loro posto al fianco di Odino ad Asgard, questo paradiso perseguitato da donne e uomini era conosciuto come Valhalla.

Coloro che dedicavano la propria vita alle virtù, a valori senza tempo e non temevano la morte del corpo di fronte a battaglie (non sempre esterne), quando morivano venivano scortati dalle Valchirie in questa grande sala.

Questi eroi trascorrerebbero il resto della loro vita senza corpo nella sala da pranzo che Odino ha preparato per loro; di giorno si sarebbero allenati per affrontare i giganti a Ragnarok e di notte ci sarebbero state feste. Il resto dei morti avrebbe accompagnato Freya e si sarebbe riposato nel Folkvang.

Secondo la poesia popolare degli scandinavi, le Valchirie erano donne bellissime, la cui armatura di particolare splendore provocava l’aurora boreale. Montati su cavalli alati, scelsero i guerrieri più valorosi e santificarono con un bacio gli eroi che soccombettero nella lotta, conducendoli alla “dimora degli eroi beati”, il Walhalla (equivalente al Devachan in India). Questi eroi, secondo la tradizione, dovevano morire con la spada in mano per essere scelti.

Inoltre, gli dei possono comunicare con il mondo umano grazie a un ponte arcobaleno, costruito per difendere Asgard, chiamato Bifrost. Questo ponte ha il simbolo del sette implicito in esso, poiché è costruito dai sette colori dell’arcobaleno.

Conosciamo sette colori, sette note musicali, sette giorni della settimana, sette pianeti classici; questo numero è simbolo di completezza, di unità. Così i norvegesi sembrano dirci nei loro miti che gli dei discendono in questo mondo chiamato Midgard, attraverso la legge del sette.

Hellheim, l’inferno nordico

Il nono mondo è Hellheim, da cui la parola “inferno” forse deriva in inglese, per nominare l’inferno. Questo è il regno dei morti nella mitologia norrena. Nell’Edda, Helheim circonda Niflheim.

La dea regina della regione dei morti era Hel o Hela. Questa essendo menzionata come imperscrutabile e orrenda, era la figlia di Loki e la sorella del serpente Midgard e del lupo Fenrir, entrambe le bestie avranno un ruolo da protagonista alla fine del mondo.

Hela è una specie di Ade femminile, regina oscura dell’impero delle ombre, colei che ha introdotto la morte in questo mondo e il dolore in seguito. Davanti alla sua dimora viveva Gnypa, il cane protettivo di questo mondo infernale, simile al greco Cerberus.

Sono scesi in questo mondo quegli esseri umani che, poiché erano astuti, bugiardi, egoisti, perché hanno violato le leggi della natura, hanno avuto una vita poco dignitosa; non erano esseri umani degni. Questo è il mondo dell’oblio.

Commenti finali

Nella mitologia norrena ci sono nove mondi inclusi nel grande albero di Yggdrasil: Muspelheim, Niflheim, Jotunheim, Asgrad, Alfheim, Svatalfheim, Vanaheim, Midgard e Hellheim. E sono sette gli esseri viventi principali che si dispiegano tra i suoi rami: i giganti di ghiaccio e quelli di fuoco, che rappresentano le forze precosmiche e distruttive, quelle che regnavano prima che l’universo si manifestasse e che finalmente otterranno di nuovo il potere. mondo.

Gli aesir, che personificano i poteri creativi della natura; gli elfi vanir e della luce strettamente legati alle forze e ai fenomeni naturali; gli elfi oscuri, potenti costruttori che dimorano nelle viscere della terra e infine dell’essere umano.

I caotici e indomiti giganti si affronteranno in un lunghissimo combattimento. Le vittorie degli dei simboleggiano il trionfo della cultura e della civiltà contro la natura selvaggia; ordine sul caos, luce sulle tenebre, anche se a costo di una vigilanza eterna.

La fine del mondo è conosciuta come Ragnarok. In questa terribile battaglia, gli Aesir, i Vanir e i coraggiosi guerrieri arrivati nel Valhalla, insieme ad altri personaggi, affronteranno il lato della distruzione. Questo esercito di giganti, guidato da Loki, con la partecipazione del lupo Fenrir e del serpente Midgard, sarà il vincitore.

Da sud verranno i giganti di fuoco e da nord quelli di ghiaccio; L’incontro di queste forze titaniche sarà il momento del caos, dove solo pochi, i più eccezionali per virtù, saranno salvati per dare vita a un mondo nuovo. Continua a leggere tutto sulla mitologie del mondo antico.